質(zhì)疑、理解、成為,這屆年輕人要做自己了

新周刊
2023.12.04
一種新的代際洞察方式——以顏色命名世代。

文:土衛(wèi)六

來源:新周刊(ID:new-weekly)


前不久,熱播港劇《新聞女王》中的一句臺詞大為出圈,“找個男人嫁了吧”。


忽略前后語境,單就這句話而言,它在年青一代中是貶義,暗諷女性在職場無法立足,必須要嫁給男人才算有靠山。但如果把它放在上一輩的語境里,卻近似于美好的祝愿,因為在他們眼中,女性的人生目標就應(yīng)該是相夫教子。


上一輩那些把相夫教子當作人生目標的女性,生活也并沒有想象中的幸福。(圖/《82年生的金智英》)


宏觀數(shù)據(jù)也有反饋。11月中旬,國家統(tǒng)計局發(fā)布的《中國統(tǒng)計年鑒2023》顯示,2022年我國初婚人數(shù)約為1051萬人,而2013年這個數(shù)字是2385萬人,9年下降55.9%;2022年,我國有20個省份人口自然增長率為負值,比上一年增加7個。


盡管初婚人數(shù)和人口自然增長率在往下走,關(guān)于催婚的熱點卻并未減少,甚至連00后都開始被催婚。上一輩人認為婚姻和家庭是人生追求,年青一代卻傾向于先過好自己的生活,認為催婚是打擾,“找個男人嫁了吧”無異于侮辱……這可以歸結(jié)成代際差異,俗稱代溝。代溝還體現(xiàn)在許多方面,如上一輩人更具“狼性”,而年青一代相對更重視自己的休閑時間。


年青一代相對更重視自己的休閑時間。(圖/《內(nèi)心強大的美女白川》)


有的代溝真實存在,有些則是刻板印象:上一輩人勤儉節(jié)約,年青一代超前消費;上一輩人生活內(nèi)容簡單樸素,年青一代興趣廣泛,經(jīng)常被認為不務(wù)正業(yè)……事實真的是這樣嗎?


01

分清代溝前,

先要知道誰是哪代人


在搞清楚年青一代和上一輩人的代際差異之前,先要弄明白年青一代是誰,上一輩人又是哪輩人?這就涉及到世代的劃分,目前國內(nèi)比較通行的分法是80后/90后/00后、X世代/Y世代/Z世代這兩種。尤其關(guān)于“Z世代”這個表達,近年來的報道和報告都非常多。


這種方式能準確圈定到具體的人身上嗎?恐怕不能。以“Y世代”為例,這一代被定義為深受互聯(lián)網(wǎng)普及的一代。但結(jié)合中美Y世代成長階段觸網(wǎng)行為對比,我們可以發(fā)現(xiàn),中國在1994年才剛接入國際互聯(lián)網(wǎng),而美國這一年已經(jīng)上線了第一個互聯(lián)網(wǎng)廣告,發(fā)展程度根本無法相比。在互聯(lián)網(wǎng)普及率上,2005年中國不足9%,而美國已經(jīng)達到47%。


11月底,新周刊和巨量算數(shù)聯(lián)合發(fā)布了《2023中國代際圈層洞察報告》(下文簡稱《報告》),提出了一種新的代際洞察方式——先根據(jù)社會歷史事件劃定代際分隔點,再結(jié)合人們的成長時期所處分隔點之間的位置以及其間發(fā)生的社會事件、主導媒介、經(jīng)濟水平,倒推回出生年代,最后以顏色命名世代。



著名三農(nóng)學者溫鐵軍出生于1951年,17歲時曾經(jīng)下鄉(xiāng)插隊,到32歲才拿到本科學歷。他經(jīng)歷過那個熾熱澎湃、紅旗招展的時代,《報告》將這代人稱為“熾紅世代”。溫鐵軍曾說:“我們這代人,是和國家一起成長的,有對國家的責任感,對待人和事也難免多強調(diào)應(yīng)該盡責任?!?/p>


熾紅世代之后的世代,《報告》分別命名為藏青世代、海藍世代、燦金世代、淡紫世代。



藏青世代對標60后和75前,成長階段經(jīng)歷了改革開放初期的快速工業(yè)化階段,以藏青色工服為代表的奉獻精神成為了這一代人的鮮明標志。


海藍世代包括75后和80后,青年時期正趕上國企改制,“下海潮”成為標志性事件,大海的藍色象征了這一代人的探索和膽識。李丹陽和林超雖然沒有趕上“下海潮”,卻是接下來“創(chuàng)業(yè)潮”的代表。李丹陽創(chuàng)立了頭部母嬰品牌“年糕媽媽”,在著書立言的同時,“與媽媽們保持血肉聯(lián)結(jié)”。林超創(chuàng)辦過兩家人工智能公司,如今是一名投資人,還經(jīng)常分享財經(jīng)和科技洞察思考。海藍世代的探索精神不僅體現(xiàn)在創(chuàng)業(yè),還有創(chuàng)新,“無窮小亮”張辰亮以幽默、有親和力的方式傳播知識、答疑解惑,成為了網(wǎng)友們心中的“狐主任”。


值得一提的是,《報告》將1990年出生的人歸為海藍世代,因為其青年成長時期主要在2008年這一代際分隔點之前,經(jīng)歷與80后更為接近。



而在1991-1999年出生的人,成長時期主要在2008年以后,經(jīng)歷了北京奧運會,尤其金牌的亮眼金色為這一代人注入了鮮明的愛國熱情,《報告》將這一代人命名為“燦金世代”。對于這代人而言,愛國是具體的行動。初雯雯便將這種行動落在了保護生態(tài)環(huán)境上,她創(chuàng)辦了阿勒泰地區(qū)自然保護協(xié)會。2021年,協(xié)會通過字節(jié)跳動公益平臺上線了“阿爾泰山野生動物救助”等公益項目,通過在抖音上發(fā)布公益短視頻、做直播,讓更多人了解到他們在為保護生態(tài)的夢想努力。


燦金世代身上有強烈的正能量精神,這在主持人、旅行博主房琪身上非常突顯。她總是這樣介紹自己:“我叫房琪,不放棄?!彼矐{借自己的行動活成了很多女生心目中的樣子,獨立、勇敢、熱血、有趣。



已經(jīng)成年的00后則被《報告》命名為“淡紫世代”,這個顏色似乎在現(xiàn)實生活中找不到對應(yīng)。事實上,經(jīng)歷了中國首發(fā)5G、貿(mào)易摩擦、新冠疫情等復雜事件的這代人,既帶著紅色的熱烈與愛國情懷,又兼具藍色的開放意識,還有著白色所代表的初入社會的迷茫,三種顏色混在一起正是淡紫色,神秘而憂郁,個性而直率。


作為中國射擊隊第一位在同一屆奧運會上收獲兩枚金牌的運動員,楊倩是我們最熟悉的淡紫世代。像她這樣展現(xiàn)淡紫世代運動魅力的還有黎建鵬,他在2020年拿下了最高等級長板比賽SYCLD的世界冠軍,為此他滑壞了20多塊長板、滑破了20多雙鞋、摔倒無數(shù)次。但最能體現(xiàn)黎建鵬個性的還不是這些,而是將長板技能和中國文化巧妙融合,在招式中融入中國功夫,以長板運動推廣中國文化。邊靖婷也是中國文化的推廣者,2021年11月,邊靖婷和同學們憑借用京劇戲腔演唱熱門短視頻國風歌曲,連續(xù)登上熱搜榜。僅《探窗》一曲,在抖音播放量合計就超過5000萬次。



《報告》發(fā)現(xiàn),本應(yīng)代溝最大的淡紫世代和熾紅世代,居然在某些方面頗有共鳴。關(guān)于“重視自我”這個關(guān)鍵詞,淡紫世代的TGI指數(shù)為124,熾紅世代更高達140。在共鳴之外還有反差,熾紅世代受訪者中認為自己“興趣廣泛”的TGI為137,而燦金世代只有77。


相比之下,代溝更多。熾紅世代更關(guān)注健康養(yǎng)生,TGI高達160;燦金世代認為“健康第一,快樂第零”,顯然“快樂至上”。藏青世代廣交朋友,淡紫世代很少參加社交活動,更喜歡和三五好友一起玩。


更多代溝還形成了圈層化特點,不同世代針對不同人生議題的態(tài)度,就像圈層一樣,圈內(nèi)高度一致,圈外不同?!秷蟾妗穼⑵涿麨椤按H圈層”。


02

代際圈層,一代人的態(tài)度宣言


圈層,是同類人的集合體。


去年,新周刊和巨量算數(shù)共同發(fā)布過《2022中國百大興趣族群圖鑒》,從興趣的角度將人群聚類。如燦金世代中比較具有代表性的露營愛好者、淡紫世代中非常典型的手辦收藏家。今年的報告以代際作為角度,關(guān)注每個世代在學習、工作、婚育、消費這四個人生議題上的觀念行為差異。換句話說,是將代溝具象為圈層進行呈現(xiàn)。



上下滑動長圖,查看更多代際圈層解讀。

顧名思義,圈層本身在一定程度上具有封閉性,同時也有非常鮮明的態(tài)度表達。有時,不同圈層的態(tài)度表達之間具有突出的矛盾色彩。

最近,“霉霉”泰勒·斯威夫特的演唱會大電影即將在中國內(nèi)地上映,此前已經(jīng)在港澳先行上映。圍繞在這部電影觀演期間,觀眾舉起手機攝屏、舉起熒光棒大聲跟唱,甚至到臺前“蹦迪”的行為是否正確,霉霉粉絲圈和文青觀影團圈之間發(fā)生激烈交鋒。霉霉粉絲圈認為,演唱會電影是不同的品類,具有粉絲團建性質(zhì),且片方已允許攝屏,影院也允許“蹦迪”,因此合理。而文青觀影團圈則認為,只要進了電影院,就要遵守觀影禮儀,無論什么電影,攝屏、大聲喧嘩都不對。

在電影院看演唱會大聲跟唱的行為到底是否正確?(圖/圖蟲創(chuàng)意)

代際圈層也具有上述色彩?!秷蟾妗诽岢觯槍橛龁栴},在熾紅世代“樂享天倫族”代際圈層看來,結(jié)婚生育是社會責任。出生于1958年的郭建國可謂代表人物,他如今是中國知名的男性育兒專家,還總結(jié)了“六優(yōu)八維”育兒理論體系。藏青世代的“婚育領(lǐng)航員”認為,相遇相守就是浪漫,相親也能找到真愛。海藍世代“家庭主義者”也持相近看法,喜歡孩子,想要有個家。但燦金世代“婚育理性派”卻認為是否要走進婚姻,這是需要權(quán)衡利弊的。淡紫世代“戀愛體驗師”的看法更為大膽,對愛情充滿憧憬,但至少在現(xiàn)階段認為婚育“太過遙遠”。

上述觀念在不同世代之間構(gòu)成了一定的矛盾性。尤其在藏青世代和燦金世代之間,代溝最為突顯。這是因為,燦金世代整體已進入適婚年齡,渴望天倫之樂的“家庭主義者”熱切期待能抱孫子。但“婚育理性派”們有自己的考量,部分認為婚育無論是溝通成本還是經(jīng)濟成本都太高,“先過好自己的人生更加要緊”。

“婚育理性派”們有自己的考量。(圖/《不是不結(jié)婚,是我不想》)

當然,必須承認,問卷調(diào)查一定有誤差存在。并且,代際圈層只是一個代際在一個人生議題上的一部分觀點,并不能代表全部群體?;橛硇耘芍皇菭N金世代中的部分群體,這個世代中也有許多人已經(jīng)結(jié)婚生子。確實有相當一部分燦金世代女性認為“找個男人嫁了吧”是人生追求之一,只不過必須加一個前綴——“好”,渣男可不行。

婚育理性派和非婚育理性派之間,無高低之分,只要對自己負責就好。工作也是負責的一種體現(xiàn),去年年底到今年年初,關(guān)于“00后整頓職場”的報道很多,但《報告》卻提出了相反的結(jié)論,認為整頓職場的并非主流群體。

也許更多的年輕人最終也不會邁出“整頓職場”那一步。(圖/《無法成為野獸的我們》)

《報告》發(fā)現(xiàn),淡紫世代中有一類“打工發(fā)條人”比較典型,他們認為工作的目的就是要追求晉升,卻又對工作的價值存疑。他們無心整頓職場,只想平衡好工作和生活,“偶爾上上發(fā)條加加班,對得起這份工資就好”。相較于海藍世代“職場永動機”的狼性和內(nèi)卷,打工發(fā)條人這份佛系,倒也構(gòu)成了某種沖突性。

代際圈層的沖突性,能增強代內(nèi)認同,但更主要的意義,應(yīng)該是促進代際溝通和理解。

03
延伸性思考:我到底是誰?

心理學有一種“標簽效應(yīng)”,是指任何標簽都具有定性導向的作用,對一個人的自我認同有強烈的影響作用。這種強烈的影響會體現(xiàn)為心理暗示,促使你按標簽的設(shè)定去做。

我們熟悉的星座、MBTI心理測試,都符合標簽效應(yīng)。好比你知道自己是巨蟹座,巨蟹座顧家,你就會更注意照顧家人;或者你測出自己是E人,你可能會適度在社交場合多和人交朋友。

代際圈層也是一種標簽,這種標簽雖然沒有覆蓋到代內(nèi)全部群體,但作為一種相對典型的表征,能夠引起人們進行自我對照,從而促成暗示。也可能人們會長點“反骨”,覺得代際圈層和自己完全不符,逆反心理促使人們朝反方向去做。

大多數(shù)年輕人不喜歡被“標簽”定義。(圖/《跳槽的魔王大人》)

如有些淡紫世代人群可能認為自己在消費上并不屬于“存錢罐衛(wèi)士”,而是主張“今朝有酒今朝醉”,這就會促使他們在消費上采取更加主動的行為,通過信用消費滿足自己的需求。這也可能促使他們擺脫“打工發(fā)條人”標簽,去努力賺錢,甚至去當斜杠青年,多兼職來賺錢,來讓自己的生活更加充實多彩。

代際圈層對于個體而言,不僅能促使人們了解自己、強化自我屬性,還能提供了解他人的獨特角度。藏青世代婚育領(lǐng)航員和海藍世代家庭主義者,可以了解清楚為何燦金世代和淡紫世代會對婚育持有不那么天經(jīng)地義、理所當然的態(tài)度。反過來也成立,了解是理解的前提,但很多時候會表現(xiàn)為先質(zhì)疑。

了解是理解的前提,但很多時候會表現(xiàn)為先質(zhì)疑。(圖/《人到30又如何》)

在“質(zhì)疑、理解、成為”已經(jīng)作為標準溝通模式的當下,質(zhì)疑不一定會成為沖突的先聲,而是可以通過更深層次的溝通,實現(xiàn)跨世代理解。

很多時候,“催婚”本質(zhì)上是一種關(guān)心,只不過帶有專制色彩,“我為你好,你必須按我說的做才能好”,而不是“我為你好,我尊重你的生活方式”?!奥犜挕钡摹奥牎笔且?,而不是“傾聽”。這種“命令-服從”的溝通模式,主要還是因為了解不夠充分。而代際圈層,至少能為緩和代溝沖突提供一種思路——先了解再說。

總結(jié)來說,代際圈層可以作為一把標尺,能在中國國情的大背景下,相對準確地定位“我的同代人究竟是誰”“我又是誰”,同時還可能讓代溝有一種新含義——代際溝通,而不是代際溝壑。先了解,再“質(zhì)疑-理解-成為”,這是最好的。


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